Serrana - Historial de revisiones

Jacobino en 11:25 27 mar 2014

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Este cante ha sido mal enjuiciado por los tratadistas e injustamente descuidado por casi todos los cantaores actuales. Trátase sin embargo de un estilo de gran belleza y rico en posibilidades expresivas. Y si estamos de acuerdo en que el flamenco debe prescindir de la tónica pesimista que le aqueja, la serrana, con su música de tercios prolongados y premiosos, bien podría constituir el vehículo más apropiado para ello.

[[Ricardo Molina Tenor|Ricardo Molina]] alude a la pobreza de la serrana referente a su escasez de modalidades, y asegura que de ella existe una forma única. Pero esto no es del todo cierto. Entre la serrana que canta [[Pepe el de la Matrona]] (extraordinaria) y la de [[Antonio Mairena]], existen sustanciales diferencias; las mismas que puedan existir, por ejemplo, entre la [[Seguiriya|seguiriya]] del [[Silverio Franconetti|Silverio]] y la de cambio de [[Manuel Molina]]. Y no hay tampoco que echar en olvido cierta forma de serrana seudo folklórica, muy popular por los [[Años 1940|años cuarenta]], que debe ser prohijada por los buenos cantaores, cobraría altura y categoría, como la cobran todos los cantes menores que alcanzan tal privilegio.

Es también [[Ricardo Molina Tenor|Ricardo Molina]] quien asegura que la serrana, pese a estar su temática referida a la vida de los serreños, contrabandistas, pastores, etc. Es cante de tierra baja, cordobesa y sevillana. Pero si Ricardo Molina, en vez de haberse limitado a investigar en los núcleos gitanos bajoandaluces, se hubiera dedicado a escalar las alturas de la serranía de Ronda y hubiera escuchado algunos cantares de labranza y los propios de los pastores y mayorales, estoy seguro que habría llegado a conclusiones muy diferentes.

La serrana es un cante antiquísimo al que ya hace referencia [[Serafín Estébanez Calderón|Estébanez Calderón]], si bien con su escasa precisión de siempre. Al parecer las serranas se han venido interpretando en público sin guitarra hasta principios del [[Siglo XX|siglo XX]].

Por su letra, idéntica, al igual que la de las livianas, a las de las seguidillas castellanas, y apoyándose también en la coincidencia de compás, hay quien asegura que la [[Seguiriya|seguiriya]] procede de la serrana, la cual sería a la vez una forma aflamencada de dicha seguidilla castellana, o manchega.

A la letra de las serranas, cuando no se rematan con la seguiriya de cambio, se le suele añadir una estrofa de tres versos (pentasílabos el primero y tercero, y eptasílabo el segundo) con lo que todavía viene a coincidir más con las letras de las seguidillas.

:Mío es el árbol, mía
:será la tierra
:y el olivar y el trigo
:que ya lo eran.

:Mía es la tierra
:y los que la labraban
:ya están en ella.

==Fuente==
*[[Andrés Salom]] (Didáctica del cante jondo. Ediciones 23-27. Murcia, [[1976]])

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 Este cante ha sido mal enjuiciado por los tratadistas e injustamente descuidado por casi todos los cantaores actuales. Trátase sin embargo de un estilo de gran belleza y rico en posibilidades expresivas. Y si estamos de acuerdo en que el flamenco debe prescindir de la tónica pesimista que le aqueja, la serrana, con su música de tercios prolongados y premiosos, bien podría constituir el vehículo más apropiado para ello.
-[[Ricardo Molina Tenor|Ricardo Molina]] alude a la pobreza de la serrana referente a su escasez de modalidades, y asegura que de ella existe una forma única. Pero esto no es del todo cierto. Entre la serrana que canta [[Pepe el de la Matrona]] (extraordinaria) y la de [[Antonio Mairena]], existen sustanciales diferencias; las mismas que puedan existir, por ejemplo, entre la [[Seguiriya|seguiriya]] del [[Silverio Franconetti|Silverio]] y la de cambio de [[Manuel Molina]]. Y no hay tampoco que echar en olvido cierta forma de serrana seudo folklórica, muy popular por los [[Años 1940|años cuarenta]], que debe ser prohijada por los buenos cantaores, cobraría altura y categoría, como la cobran todos los cantes menores que alcanzan tal privilegio.
+[[Ricardo Molina Tenor|Ricardo Molina]] alude a la pobreza de la serrana referente a su escasez de modalidades, y asegura que de ella existe una forma única. Pero esto no es del todo cierto. Entre la serrana que canta [[Pepe de la Matrona]] (extraordinaria) y la de [[Antonio Mairena]], existen sustanciales diferencias; las mismas que puedan existir, por ejemplo, entre la [[Seguiriya|seguiriya]] del [[Silverio Franconetti|Silverio]] y la de cambio de [[Manuel Molina]]. Y no hay tampoco que echar en olvido cierta forma de serrana seudo folklórica, muy popular por los [[Años 1940|años cuarenta]], que debe ser prohijada por los buenos cantaores, cobraría altura y categoría, como la cobran todos los cantes menores que alcanzan tal privilegio.
 Es también [[Ricardo Molina Tenor|Ricardo Molina]] quien asegura que la serrana, pese a estar su temática referida a la vida de los serreños, contrabandistas, pastores, etc. Es cante de tierra baja, cordobesa y sevillana. Pero si Ricardo Molina, en vez de haberse limitado a investigar en los núcleos gitanos bajoandaluces, se hubiera dedicado a escalar las alturas de la serranía de Ronda y hubiera escuchado algunos cantares de labranza y los propios de los pastores y mayorales, estoy seguro que habría llegado a conclusiones muy diferentes.
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 ==Fuente==
-*[[Andrés Salom]] (Didáctica del cante jondo. Ediciones 23-27. Murcia, [[1976]])
+*[[Andrés Salom]] (''Didáctica del cante jondo''. Ediciones 23-27. Murcia, [[1976]])
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